哇，好累！经过一段时间的research，我终于了解到我自己的母语-客家话的种类跟区别。再次要谢谢佳礼论坛，让我见识了更多不一样的客家话。
现在是show time的时候了。我已经把它们都分类了。来看下客家人用的客家话有那几种了。首先。。先来介绍我本身所说的客家话-河婆客。
河婆客，又名为广东揭阳客。在马来西亚，它分布的地方就有东马的砂劳越最多，沙巴的西海岸，柔佛的古莱，士乃。霹雳靠近金宝的双溪古月，安顺。槟城的浮罗山背。吉兰丹州也有少数的河婆客。
“河婆”同乡之原籍，系河婆领六约，“六约”即狮头约、龙潭约、南山约、马路约、象门约、员埔约。“约”就是现在的区或镇的名称。旧称“霖田郡”，是广东省潮州揭阳县境。到民国初年废除“都”“郡”而里第五区、置区署，司诸乡民政。近来升格为县治，直属“揭西”。境内青峦翠谷，绿竹清溪，可说是山明水秀，良田万顷，处处绿茵，实为农耕福地。
河婆客家话：
你吃饱没有？ >> ngi sit bao mang
我也是客家人 >> ngai ya hei ka ga ngin
睡觉 >> shoi mu
你好吗？ >> ngi ho bo
你在那边做什么 >> ngi da gai zuo ma kai
再来..因为老黄也是客家人.而他的是海陆丰客.什么是海陆丰客呢? 那我就来好好的跟你们介绍了.
海陆丰客-至于为什么它被称为海陆丰呢? 在广东省的汕尾市,海丰跟陆丰的合一成了现今的海陆丰. 海陆丰是一个历史悠久、人文荟萃之地。在这片土地上，沿海、平原与山区组成了一个天然的生态环境，承载着千百年来的风霜雨雪和荣辱哀乐，也绘出了一幅幅乡人勤奋耕读的历史画卷。以畲民和蜑民为标志的百越文化，以福佬人为主体的早期河洛文化及以客家人为代表的中原文化都在这块热土上繁衍生息，其厚重的文化积淀孕育了一代又一代勤劳奋进的海陆丰人。探寻和挖掘这些文化积淀并使之成为发展海陆丰文化事业的独特优势无疑是我们的责任.
而马来西亚的海陆丰客都遍布在南马的柔佛,北部的槟城,还有霹雳.
海陆丰客家话:
天上雷公，地下海陆丰 >> tian song loi gong, ti ha hoi lok hong
吃饭大碗公，大便大大炕 >> sit fon tai won gong, o shi o tai kong
P/s: 不好意思,先来介绍两种,真的太多种了,其它的下次再继续了.
11月1号跟２号，在文化与艺术学院举行了一项名为生态电影节-Eco film fest 2008。 在这个展览会中，大至上都是讲解跟环保有关的知识跟资讯，向人民灌输环保的概念，提升他们对环保的重视。官方媒体之一ECO KNIGHTS
文化与艺术学院是位于Jln Parlime的左手边，当天我们是在Bank Negara Stesen下车，也花了好一段时间，才看到这个路牌．当时的情况真的是犹如在沙漠中看到水的感觉．哈哈．．
大会的海报．
这就是文化与艺术学院．在这里的学子，大都是怀着对国家文化与艺术的热情，才选择继承上一代所留下来的遗产，薪火相传，继续把它发扬光大．
这就是我们车子用的轮胎．经＂解剖＂后，它可以分成三个类．
这就是＂解剖＂后的第一类．坚硬的胶胎，里面还配上了钢丝．
这是最后一类了．看起来是有点像布体的感觉．
哎．．悲哀！前面大厅展览的是环保概念．但．．餐厅留下的却是这一幕．看了让人汗颜．
哇！！好大的一只苍蝇．
星期六，也就是昨天，11月1号，因为碰上我难得的周末假期，所以决定来一段prison break。虽然翻版的"苏克雷"大只，但肌肉却不发达，再加上"迈克尔"跟"林肯",一部真实的越狱就上演了.哈哈。。
这次越狱的目的是要远离繁忙的都市，去享受宁静，舒适，清新的另一个天地.我们的目的地就是距离吉隆坡大约一个多小时路程之鱼米之乡-适耕庄(sekinchan)。
先来一个适耕庄的介绍。这个村庄坐落在雪州北部，若从吉隆坡出发，驾车大约需1小时30分至2个小时，先取道双溪毛糯走一段内陆公路，出了而揽，转进滨海公路，一路上会经过亚三爪哇、沙沙兰、瓜拉雪兰莪、丹绒加弄、东姑腊，一直北上，进入沙白安南县的第一个村庄，那就是适耕庄了。当天的行程因为没有计划的缘故，我们花了三个多小时，经过小园丘,树林，油棕芭，像胶园，舟车劳累，最后才来到这个小镇。
“渔米之乡”适耕庄因田地适合耕种而得名，但早一辈的居民，尤其是靠海一带的潮州人都习惯叫它“红毛港”。初期叫“红毛港”顾名思义，“红毛港”是指洋人聚居的海港。据说在英国殖民地时期，驻扎在适耕庄的英国军队（金发碧眼的红毛兵）是从渔村的海港登陆，当地捕鱼为生的潮州人因此叫此地为“红毛港”。那个年代，适耕庄的主要交通工具是顺流而下的小型舢舨，一切的载运工作都通过水道，再从渔港登陆。当时的适耕庄市区，就集中在海口店铺区附近，即目前海口潮州会馆旧址的地段。认真算起来，适耕庄的外号并不止于“红毛港”，至少还有两个，其中一个是“玻璃厅”。这是由于当年适耕庄属瓜拉雪兰莪县管辖，一切有关政府官方文件的申请与批准工作，都在瓜拉雪兰莪的县办公署处理。在穷乡僻壤的小乡村里，处处是亚答屋，县办公署那栋以玻璃建造而成的政府办公厅，是村民少见且羡慕的建筑，因此，“玻璃厅”或“玻璃厅主人”的名称也因此而来。
适耕庄的另一个外号是叫16支，在马来西亚，“支”即是指“哩”。瓜雪的官方重地距离适耕庄刚好是16英哩，当地的福建人都爱称之为“16支”，久而久之，“16支”就成了适耕庄的另一个代号。直到现在，附近一带的年老居民仍然改不了口，一直以“16支”称呼适耕庄。至于目前最著名的“渔米之乡”雅号，则因地理环境而有。适耕庄有着独特的地理环境，一边是一大片辽阔平坦而肥沃的稻田，靠海的另一边则是鱼产丰富的渔港，要米有米，要鱼有鱼，物质不虞匮乏，真正称得上是一个得天独厚的村庄，“渔米之乡”也因此扬名全马。
到适耕庄旅游，除了欣赏田野及渔村的乡野风光之外，旅客更不会忘记吃一顿美味可口的海鲜餐。这里的海鲜以独特口味兼便宜见称，使游客念念不忘。
这首歌，有很多个版本。有范玮琪的版本。最让我津津乐道的是康康+林宥嘉在超級星光大道的合唱。
你眼睛会笑
弯成一条桥
终点却是我
永远到不了
感觉你来到
是风的呼啸
思念像苦药
竟如此难熬
每分每秒
我找不到我到不了
你所谓的将来的美好
我什么都不要知不知道
若你懂我这一秒
我想看到我在寻找
那所谓的爱情的美好
我紧紧的依靠紧紧守牢
不敢漏掉一丝一毫
愿你看到
今早，看到当今大马的网站，发现了《身在马来西亚》第三集被腰斩。 至于原因，我觉得大家都心里所数吧。
以下就是摘至当今大马网站的文章。 
原本预订在本星期日于Astro寰宇电视AEC频道播出的第三集《天下待平》，并未如期播出。第三集内容讨论大马的治安他指出，本身曾受到制作单位的访问，在《天下待平》中讨论大马治安的课题，并且原定于昨晚7点播出。
但是当陈国伟昨日准备观看时，却发现有关节目已经临时被抽起，并插播一个娱乐节目来顶替。
他说，由于制作单位曾针对蕉赖地区的治安课题，实地访问了一些居民的意见，因此许多居民昨晚守候在电视机旁观看，不过却因为遭到腰斩而令他们失望不已。
他指出，本身曾在今早曾致电节目制作单位，相信有关节目是因为涉及批评政府与用词过于尖锐，因此遭到有关方面的腰斩。
他质问，“抽出的谕令是否只限第三集，还是全部被腰斩？还是要再次送去检查？命令是否来自部门的指示？还是来自某政党的干预？”
陈国伟披露，他今早原本打算在国会询问掌管私营电视台的能源、水务与通讯部长沙兹曼（右图），不过后者并未出席国会会议。
“整个节目相当平衡，只是问题的性质与尖锐用词，可能使到有关当局与某些人士觉得不悦，如果是这样我们就必须要声讨，这样才严重了。”
“如果这个指示来自政府的话，显示政府没有从308大选海啸的教训，洗心革面。”
本地少见的时事课题纪录片
陈国伟对上述节目赞不绝口，认为它是一个本地少见的时事课题纪录片，访谈简炼，用词简明，评论也尖锐，除了找代议士进行访谈，也访问许多市井小民以抒发本身的意见。
因整个节目系列内容遭腰斩
这个由椰楼映画为寰宇电视AEC频道制作的13集长时事纪录片，是以多角度深入讨论马来西亚全民在308政治大海啸后的系列重大民生课题，主要讨论国内最新的课题包括油价、通货膨胀、治安。第一集的《高价时代》已经在两周前播出，第二集的《通行有阻》也在上个星期天播出。
据悉，《身在马来西亚》遭腰斩的主因，是基于整个节目的系列内容，无关第三集的内容。由于形势仍不明朗，目前仍不晓得《身在马来西亚》第四集是否会在下周继续播出。
椰楼映画是一间扎根在大马的新晋国际影视制作公司，成立于2006年10月，由拥有12年实际工作经验的导演黄巧力（左图）所创办，核心成员包括资深制作人陈晓薇及主编黄佩君。
该公司所制作过的作品包括大型文化专题纪录片《扎根》、历史专题纪录片《风云人物》、社会专题纪录片《活在我乡》等。
黄巧力于2005年荣获香港凤凰卫视选为欢庆十周年台庆的亚洲五位纪录片导演之一，为凤凰卫视知道专题纪录片《豕戒》，并凭着《扎根》系列赢得了2007年马来西亚第6届奥斯卡最佳纪录片导演奖。
继上一部家好月圆后另一部TVB的重头戏。珠光宝气-戏长82集，想必一定会再一次夸起追剧的旋风。
故事大纲︰
在白筱柔的眼里，三个女儿就像钻石般完美无瑕。她相信女人最大的幸福就是嫁个有钱人，所以在女儿还少的時候便开始“琢磨”她们，不惜一切要將她們嫁进豪門。
虽然大女儿康雅言並不苟同母亲的价值观，但她见言的交往的对象是富有的高常胜時，也就同意他们两个人發展。追求浪漫的二女儿康雅瞳一再遇人不淑，柔於是暗地里撮合她和香港首富贺峰的儿子贺哲男。幼女康雅思最懂母亲的心意，第一段婚姻失败后即把目标锁定在峰身上。
終於，柔如愿以长償，三个女儿先后嫁入豪门，只是一入豪门深似海，隨著豪门生活帶來的名与利，卻叫三人渐渐迷失………
演員︰
姜大卫饰演康青揚
李司棋饰演白筱柔
邵美琪饰演康雅言
黎姿饰演康雅瞳
蔡少芬饰演康雅思
林保怡饰演高常勝
陈豪饰演賀哲男
关礼杰饰演陳啟發
黃宗泽饰演何泰川
钟嘉欣饰演宋子凌
王喜饰演何泰禾
岳华饰演贺峰
黃德斌饰演游日東
监制：戚其义
《紮根——我們的故事》是一部配合马來西亞独立50周年而拍攝的中文紀錄片，紮根一共有13集。 它已经在astro播了，但是我却错失了，很可惜。
啟播的第一集是“緒論”，掀開序幕的是摘自馬國學者鄭良樹博士一篇論文結尾的這段文字。鄭博士所書“紮根”兩大字赫然占滿電視銀幕，紋風不動。上述這段“宣言”般的華人文化精神，句句鏗鏘有聲，隨文字徐徐上升，仿如國旗往天空張揚……觀者無不動容。
燈影裏的吉蘭丹皮影戲一直是貫穿這紀錄片的過場影像，馬來西亞華人的文化故事便從吉蘭丹河畔一位國寶級華人皮影戲大師嫁女的故事開始。在那個到了後半年便遭受南中國海東北季候風持續鞭撻的州府，占人口少數的土生華人，五六百年來在揉雜著馬來、暹羅文化的孤寂環境裏，竟保存了驚人的華人草根文化傳統。黝黑的膚色，流利道地的馬來語也許模糊了蕉風椰雨裏不同的種族色彩，逢年過節抖出來的節令風俗，卻像一條條堅韌的錦繡彩帶，緊緊維繫著中華文化的血脈。
從邊遠的吉蘭丹土生華人，年青導演黃巧力把鏡頭帶往半島西岸的檳城、麻六甲與柔佛巴魯。在年節風俗之外，切入華人社群在個別城鄉最能還原早年移民社會風貌的“不尋常”舞臺：廟會。其實，在馬來西亞許多城鎮，相對原始的人神“對話”慶典，必然發展成民間民俗文化的嘉年華，這也是近年來很吸引國內外眼光但猶未充分開發的文化旅遊礦藏。最叫人矚目的當然是在八月裏獨佔兩期的柔佛巴魯柔佛古廟遊神紀錄片。
13集紀錄片除了首集的緒論，另外分成“交融篇”﹙5集﹚、“承傳篇”﹙3集﹚及最後3集 “發揚篇”。發揚篇的重頭戲是最近被馬國列為國家文化遺產的高樁舞獅及迅速“國際化”的廿四節鼓。
P/S:有谁知道那里可以买到这样的dvd.不妨在此留下你的质讯。先跟你说谢谢先了。
一失足成千古恨，再回头已百年。出自于明·杨仪《明良记》。 这个故事也是出现在清代魏子安的《花月痕》。
全文是如此的：
明朝的唐伯虎出生在江南一个富商家庭。
年轻时，唐伯虎无所事事，和人纵酒游乐，经过好朋友的规劝，于是唐伯虎祝闭门苦读，经年累月。16岁时唐伯虎参加秀才考试，中了第一名案首。29 岁到南京参加乡试，高中解元（第一名）。正当唐伯虎积极准备来年的京城会试时，却飞来横祸：在这次乡试中，有人事先经过贿赂，得了试题，事情泄漏后，考官被罢免，无辜的唐伯虎受到牵连，不仅被剥夺了解元称号，入了监狱，释放后唐伯虎感叹道：“一失足成千古笑，再回头是百年人。
我看了这个名句的时候，有一个很大的感伤。或许，我也是一失足成千古恨的其中一个。想起来，错了就是错了，补救有用吗。算了，我已经做了我应该做的东西，一切只能随时间流逝而慢慢会淡忘。
时光不倒流，滚滚长江东逝水。。
各位。。不好意思了，最近发生一点事情，所以很久没有上来更新我的部落了。
今天的回来，还带来了新的layout tim. 花了一段时间把它来个大翻新，或许那感觉不一样了。
如果各位对这个display有什么提问的话，欢迎欢迎。本人将从你们的投诉中，拿起意见，一致做到最好。
“我回来了。。不是那个谁。。”这就是蔡旻佑的其中一曲。
yoyoyo..
yeah ..
yes ..
yummy..
